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天文算法類
雜家類
御定佩文韵府 卷一百三之二
(雨策策芒鞋不怕泥杨万里诗山/色长供青丨丨春光不为白髭须)
天如笠(晋书天文志丨形丨丨中央高而四边下 虞炳
穹天论丨/形穹窿丨丨而冒地之表浮元气之上譬覆奁以抑水而) (第 65a 页)
册府元龟 卷八百

吴虞炳
字 (第 3a 页)
世文
翻第八子也少有倜傥之志仕吴黄门
郎以捷对见异超拜尚书侍郎
张纯字元基少厉操行学博才秀切问捷对容止可观 (第 3a 页)
御定渊鉴类函 御定渊鉴类函 卷一
　覆盆　转毂(王充论衡曰天平正与地无/异若盆覆之状 下详天一)　象盖
如笠(刘氏正历问曰颛顼造浑天仪黄帝为盖天以天/象盖 虞炳
穹天论曰天形穹窿如笠以冒地之) (第 11a 页)
御定骈字类编 卷一百四十九
可思赋中丨丨以好修兮外葆光 虚受)
履和(易系辞傅丨丨而至南曹植冬至献禨颂玉趾既/御丨丨蹈贞 虞世 文
德皇后册文造舟为梁) (第 58b 页)
玉海 卷二
　论天形穹隆如鸡子幕其际周接四海之表浮乎元

　气之上譬如覆奁抑水而不没者气充其中也日绕
　辰极没西还东不出入地中(天文录 虞炳
作穹天论)唐志缺　
六曰安天晋虞喜所论　晋志成帝咸康中会稽虞喜
　因宣夜之说作安天论天有常安之形地有 …… (第 53a 页)
　(卷)
晋志虞喜虞耸姚信皆好奇徇异之说非极数谈天者

也　贺道养浑天记曰近世有四术方天兴于王充昕
天起于姚信穹天闻于 虞炳
皆臆断浮说惟浑天證验
不疑　晋元康初建康令鲁胜著正天论(表上之)　文选
琴赋注列仙传曰涓子齐人著天地 (第 53b 页)
山堂肆考 卷一
　九野史又有六天欲界十二天界十四天界之说

垂象

易系辞天垂象见吉凶圣人则之

依形

邵康节曰天何依依于形地何附附于天

益谦


易谦卦天道亏盈而益谦地道变盈而流谦人道恶盈
而好谦

助顺

易系辞天之所助者顺也人之所助者信也

群物之祖

董仲舒曰天者群物之祖故遍覆包含而无所殊建日
月风雨以和之经阴阳寒暑以成之

群阳之精

春秋说题辞天者群阳之精合为太乙分为殊名


冒笠 虞炳
穹天论天形穹窿如笠而冒地之表浮元气之上
譬覆奁以抑水而不流者气充其中也

张弓

老子曰天之道其犹张 …… (第 2b 页)
人志周公所传也

四术

贺道养浑天记近世言天者有四术一曰方天兴于王
充二曰昕天起于姚信三曰穹天闻于 虞炳
皆臆断浮 (第 13b 页)
太平御览 卷首
　　汉魏先贤行状　　　太史公素王妙论　　曹植汉二祖论　　　曹植成王论
　　王婴古今通论　　　陈思王魏德论
　　陈思辅臣论　　　　曹植辅臣论
　　 虞炳
穹天论　　　　虞喜安天论
　　崔元始正论　　　　蒋子万机论 (第 35a 页)
太平御览 卷二
又邹衍大言天事曰谈天衍 虞炳
穹天论曰天之形穹隆如笠而冒地之表浮元气
之上譬覆奁以抑水而不没者气充其中也日绕辰极
没西而还东不入地 (第 8a 页)
中也
天文录曰古人言天地之形者有三一曰浑天二曰盖
天三曰宣夜宣夜之说未尝闻也后有 虞炳
作穹天论
姚信作昕天论虞喜作安天论众形殊象参差其间盖
天之说又有三体一云天如车盖游乎八极之中一云 (第 8a 页)
御定分类字锦 卷一
　　清都(列子丨丨紫府钧/天广乐帝之所居)　下降(礼记天/气丨丨)
　　转盖(桓谭新论天盖/转而日西行)　　上浮(广雅轻清之/气丨丨为天)
　　覆奁 (虞炳
穹天论天冒地/之表浮元气之上譬)盖影(刘氏正历黄帝为/盖天以天象丨丨)
　　　　(丨丨以抑水而不/没 (第 2b 页)
者气充其中也)　笠形 (虞炳
穹天论天形穹/窿如笠以冒地之表)
　　与善(老子天道无/亲常丨丨人)　　　积气(列子虹蜺也云雾也风 (第 2b 页)
记纂渊海 卷二
曰宣夜夏殷之法也三曰周髀周人志周人所傅也
近世复有四术一曰方天兴于王充二曰昕天起于姚
信三曰穹天开于 虞炳
皆臆断浮说不足观也唯浑天 (第 104a 页)
天中记 卷一
(刘氏历/正问)
欹盖古人言天地之形者有三一曰浑天二曰盖天三
曰宣夜宣夜之说未尝闻也后有 虞炳
作穹天论姚信
作昕天论虞喜作安天论众形殊象参差其间盖天之
说又有三体一云天如车盖游乎八极之中一云天形 (第 19a 页)
万姓统谱 卷十五
　虞悝(临湘人王敦有异志谯王承为湘州刺史徵悝为长史敦遣其党魏乂拔长沙悝被执遂死之)

(弟望亦为谯王承司马都护诸军举兵讨王敦力战死及敦平诏赠悝襄阳太守望荥阳太守)

　 虞炳(馀姚人初仕吴后归晋为济阴太守抑强扶弱甚有威风)
(南北)
虞愿(字士恭馀姚人宋明帝时为晋安太守郡有越王石常隐云雾中惟清廉太守乃见愿往观清)

(彻无所蔽郡产蚺 (第 3b 页)
格致镜原 卷一
气一万八百年升而为天
天之晶华凝结而为日月星辰成象既著功用乃行
列子天积气尔日月星辰亦气之光耀者也　 虞炳
穹
天论天形穹窿如笠而冒地之表浮元气之上譬覆奁
以抑水而不没者气充其中也日绕辰极没西而还东
不入地中 (第 2a 页)
北堂书钞 卷一百四十九
天去地高故昼长极之低时)
(日所行地中深故夜长天去地下故昼/短然则天行寒依于浑夏依于盖也补)穹隆如笠 (虞炳/
穹天)
(论云天形穹隆如笠而冒地之表浮元气之上譬覆奁/以抑水而不没者气充其中也日绕辰极没西而还东) (第 4a 页)
广博物志 卷一

虞炳
皆臆断浮说惟浑天證验无疑(贺道养/浑天记)
古人言形者有三一曰浑天二曰盖天三曰宣夜(盖天/即周)
( (第 14a 页)
读书纪数略 读书纪数略 卷四目录
　周髀(晋志曰/盖天)宣夜　浑天　贺道养记一方天(兴于/王充)
　二轩天(起于/姚信)三穹天(闻于 虞炳)
说天六等(月令正义言天地形/状之殊凡有六等)
　浑天(张衡/所述)盖天(周髀以/为法)宣夜(无所 (第 11b 页)
小学绀珠 卷一
　　　言天三家
周髀(盖/天)　宣夜(殷代/之制)　浑天　　(晋志言天者有三家/ 汉蔡邕言宣夜绝)
(无师法周髀术数具存考验天状多所违失惟浑天近/得其情 贺道养浑天记曰一曰方天兴于王充二曰)

(轩天起于姚信三曰穹天开于 虞炳
皆臆断浮说唯浑/天徵验不疑 月令正义凡有六等一曰盖天见周髀)
(二曰浑天三曰宣夜四曰昕天昕读为轩吴 (第 31b 页)
古今律历考 卷二
先师所传云天本无质苍苍然也日月众星自然
浮生空虚之中其行其止皆顺气焉晋虞喜因宣夜之
说于是有安天之论 虞炳
亦祖宣夜之说有穹天之论
吴姚信又有昕天之论虞喜曰宣明也夜幽也幽明之 (第 29a 页)
锦绣万花谷 锦绣万花谷 后集卷一
(出蔡邕/天文志)
六气传曰天有六气降生五味杜预注曰六气者阴阳
风雨晦明
覆奁晋书天文志天形如覆奁又 虞炳
穹天论譬覆奁
以抑水而不没者气充其中也
如笠 (第 2b 页)
虞炳
穹天论曰天形如笠而冒地之表
六宫洞天六宫周一万里高二千六百里是为六天鬼
神之宫一曰纣绝阴天宫二曰泰煞 (第 2b 页)
果学纪闻 卷五
　于文为阙然时训与月令同吕氏春秋亦无负字
仲冬虎始交易通卦验云小寒季冬鹊始巢诗推度灾
　云复之日雉雊鸡乳通卦验云立春皆以节气有早
　晚也
月令正义穹天虞氏所说不知其名按天文录云 虞炳
　作穹天论晋天文志云虞耸立穹天论耸炳皆虞翻
　子也虞喜安天论云族祖河间立穹天耸为河间相
　然则非炳 (第 16a 页)